針灸和藥物配合，這是自古就有的， 所以樂善中醫(yī)還是秉承這樣的 傳統(tǒng)的診療的方法， 以全科見長，把“形體三焦”辯證理論 和“針?biāo)幉⑴e”治療方法 融入到診療技法中， 主張治病不分科。 160余年的醫(yī)學(xué)精髓， 5代人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)， 使得樂善中醫(yī)傳統(tǒng)診療法治療思路清晰, 又可靈活多變, 符合人體生理病理多樣性的特點(diǎn)， 具有極強(qiáng)的實(shí)用性和科學(xué)價值。 便于掌握，易于傳承。
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一千多年前， 居住在東北長白山下的朝鮮族人民， 為了讓農(nóng)作物不受鳥類侵襲， 人們敲鑼打鼓，邊喊邊舞， 慢慢地演變成優(yōu)美的舞蹈。 斗轉(zhuǎn)星移，這些即興歌舞， 逐漸形成了游樂性極強(qiáng)的 朝鮮族民間舞蹈，即農(nóng)樂舞。 尚帽舞是農(nóng)樂舞中最為歡快的舞蹈， 它由身著彩服，頭戴彩帶圓帽的男子表演， 其間甩動彩帶，似萬道彩虹橫空出世， 成為農(nóng)樂舞的壓軸演出。
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瓷是中國的一張文化名片， 俗話說，沒有金剛鉆別攬瓷器活， 刻瓷技藝就是其中一種獨(dú)特的民間絕技， 在沈陽，就有這樣一位刻瓷高人， 鐘立維， 沈陽鐘氏刻瓷制作技藝第三代傳承人。 刻瓷是以刀代筆，以瓷為紙， 在瓷面上進(jìn)行雕刻， 一品一式，锏不成雙，個個是獨(dú)品， 所以說，它有收藏價值和欣賞價值。
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風(fēng)箏由中國古代勞動人民發(fā)明， 起源于東周春秋時期， 至今已有2000多年歷史， 韓非子有一本書叫外儲說， 當(dāng)中記載， 墨翟 斫木為鷂， 三年而成飛一日而敗。
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春天應(yīng)該怎樣出現(xiàn)？ 東方的暖陽把殘雪消融, 沉睡的河水開始蘇醒。 呼吸，打破沉寂， 驚醒了岸邊的美夢。 聽到河流呼喚， 候鳥成群，掠過天空， 劃破水面，在兩岸散開。 我早已認(rèn)識你，在你離開的秋季。
航拍
右手的鋸齒狀竹板上下翻飛， 左手持兩塊竹板相互擊打， 竹板上的銅鈸發(fā)出清脆悅耳的聲響， 彩色絨球不停顫動，煞是好看。 “仨拉擊”與“牛骨板”“玉子板”“七塊板”等 同為北方曲藝“數(shù)來寶”的伴奏樂器， 距今已有百余年的歷史。
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說起講“瞎話”， 舊社會時期的東北老百姓， 都能講上幾個， 它是勞動人民創(chuàng)造并傳播， 具有虛構(gòu)內(nèi)容的口頭文學(xué)， 現(xiàn)如今也被稱為民間故事。
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滿族民間刺繡，俗稱“針繡”、“繡花”， 三月里來柳枝長，大姑娘窗前繡鴛鴦， 就是滿族女性的真實(shí)生活寫照， 而滿繡也成為中國刺繡的杰出代表之一， 桮小麗， 沈陽滿族民間刺繡技藝第四代傳承人， 以家庭傳承的方式，一代代傳承下來的， 貼近百姓生活， 是地方地區(qū)性的民間滿繡的風(fēng)格， 具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征， 是民族文化中的精華。
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剪紙，是一種用剪刀或刻刀， 在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活， 或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)， 發(fā)端于南北朝時期，興盛繁榮于隋唐時代， 剪紙作品采取鏤空方式，畫面由線條構(gòu)成， 線線相連又線線相斷， 剪紙線條講究， 圓如秋月，尖如麥芒， 方如青磚，缺如鋸齒，線如胡須， 隨著手指的上下翻飛， 一幅美妙的圖案就展現(xiàn)在眼前。
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十種花簽絕妙辭，此時佳趣兩心知。 革聲未已金聲起，想見鉤心斗角時。 將寫有謎語的紙條， 貼掛在燈籠上，稱作燈謎。 每當(dāng)年節(jié)來臨，或者喜慶之時， 條條燈謎懸掛，人人翹首凝思， 燈謎以它獨(dú)特的魅力成為 人們休閑生活中的賞心樂事。
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